5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 147.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 147.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 146.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 146.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 145.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 145.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 144.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 144.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 143.Sayfa Cevapları

5.Sınıf Türkçe MEB Yayınları Çalışma Kitabı 143.Sayfa Cevapları

2 sene önce admin tarafından yazıldı, kere görüntülendi ve hakkında hiç yorum yapılmadı.

Hadis ile sünnet arasindaki fark nedir? 

Hadis Peygamberimizin söz, fiil ve takrirlerini ifade ederken, sünnet Peygamberimizin davranışlarını, yani hallerini ifade eder.

1. Hadis

Hadisin terim anlamı, Hz. Peygamber’in sözü, fiili, ashabının yaptığını görüp de reddetmediği davranışlar (takrir) ve onun yaratılışı veya huyu ile ilgili her türlü bilgi demektir. Hadis, Hz. Peygamber’i dinleyen sahabîden başlayarak onu rivayet edenlerin adlarının yazılı olduğu sened ile Hz. Peygamber’in söz, fiil veya takrîrinin yazıldığı metin’den meydana gelir. Yani hadis deyince, sened ve metinden oluşan bir yazılı yapı anlaşılır. Ancak Riyazü’s-salihîn de hadis metinlerinin kolay okunup öğrenilmesi için sahabî dışındaki raviler yani sened kısmı müellif tarafından çıkarılmıştır.

Hadis İlmi iki ana bölüme ayrılır:

a. Rivayetü’l-hadîs ilmi.

Hz.Peygamber’in sözü, fiili, takriri, halleri ve bunların rivayet ve zabt edilişi ile alakalı bir bilim dalıdır. Hadis metinlerini ihtiva eden kitaplar, bu dala ait kaynaklardır. Bu ilim dalı “hadis naklinde hatadan uzak kalma” temeli üzerinde yapılmış çalışmaları yansıtır.

b. Dirayetü’l-hadîs ilmi.

Hadis Istılahları İlmi diye de anılır. Hadisin yapısını meydana getiren sened ve metni anlamaya imkan veren birtakım kaideler ilmidir. Bu kaideler yardımıyla bir hadisi kabul veya reddetmek mümkün olur. Hadis usulü ile ilgili eserler bu ilmin kaynaklarıdır.
Bu ilmin hedefi, Hz. Peygamber’in hadislerini başka sözlerle karıştırılmaktan, değiştirilmekten, bozulmaktan ve iftiraya uğramaktan ilmî yollarla korumaktır. Hz. Peygamber’e nisbet edilen sözün gerçekten ona ait olup olmadığı bu ilmin kurallarıyla anlaşılır.
Hadis ilminin gayesi, rivayetlerin sahih ve doğru olanlarını sahih ve doğru olmayanlarından ayırmaktır. Bir başka ifade ile Hz. Peygamber’in söylemediği bir sözü ona söyletmemek, yapmadığı bir işi ona yaptırmamak, yani sünneti aslî berraklığı içinde korumaktır.
Her iki dalıyla birlikte hadis ilminin gelişmesi, “Hz. Peygamber’e yalan isnad etmeme dikkati” ve “tebliğ görevi”nin yerine getirilmesi sayesinde gerçekleşmiştir. Bu konuda ilk ve en değerli gayret, sevgili Peygamberimiz’in en hayırlı nesil olarak takdir ve takdim buyurduğu ashab-ı kiram’a aittir. Rivayetü’l-hadîs ilminin kurucuları oldukları gibi, dirayetü’l-hadîs ilminin temellerini atanlar da onlardır. Allah kendilerinden razı olsun.
Ashab, sahabî kelimesinin çoğuludur. Sahabî, müslüman olarak Hz. Peygamber’i gören ve o iman üzere ölen kimseye denir. Herhangi bir sahabî ile görüşme imkanı bulan kimseye de tabiî adı verilir.

2. Sünnet

Sünnet, sözlükte yol demektir. Yolun iyisine de kötüsüne de sünnet denir. Yalın halde söylendiği zaman “güzel yol” anlamındadır. Kur’an-ı Kerîm’de bu kelime, devamlı adet, kainatın düzeninde geçerli olan tabiî kanunlar, gidilen yol gibi anlamlarda kullanılır. Bir de sünnetullah terimi vardır. Bu, Allah’ın koyduğu kurallar, toplumların hayatlarında görülen ilerleme, gerileme ve hatta yok olmada geçerli olan ilahî kanunlar demektir.
Terim olarak sünnet, söz, fiil ve takrirleri ile Hz. Peygamber’in İslam’ı yaşayarak yorumlaması demektir. Bu anlamda sünnet, hadisten daha kapsamlıdır. Nitekim “Size iki şey bırakıyorum. Onlara sıkı sarıldığınız sürece yolunuzu şaşırmazsınız: Allah’ın kitabı ve Resülü’nün sünneti..”1 hadisinde bu anlam açıkça görülmektedir. Hz. Peygamber’e nisbet edilen her şeyin yazılı metni manasında hadis, günümüzde sünnet yerine de kullanılmaktadır. Artık bugün hadis deyince sünnet, sünnet deyince hadis anlaşılmaktadır. Sünnetin çoğulu sünen olduğu gibi Hz. Peygamber’in söz, fiil ve takrirlerine ait hadisleri içeren kitaplardan bir kısmının adı da Sünen’dir.
Başlangıçta hadisin, Hz. Peygamber’in sözlerini, sünnetin ise, fiil ve uygulamalarını ifade etmek için kullanılması, hadisi sünnetten ayrı düşünmek için yeterli değildir. Bu birlik, sünnete, kendine ait olmayan bir unsuru yamamak, ona kendisinden olmayan bir şeyi katmak manasına asla gelmez. Bu yöndeki müsteşrik iddialarına kulak asmamak gerekir. Zaten sünnet, hadis kitaplarında gördüğümüz hadis metinleri değil, onların ifade ettiği manalardır.
Sünnet, Kur’an’ın açıklayıcısı olduğu için Kur’an-ı Kerîm’den hemen sonraki ikinci delildir. Kur’an, okunan vahiy; sünnet, rivayet olunan vahiy 2; hadis ise, “rivayet edilen sünnet” 3 demektir.
Hadis kitaplarımız, rivayet olunan vahiy demek olan sünnetin yazılı belgeleri ile doludur. Bu belgelerin niteliklerine göre farklı ve özel terimlerle ifade edilmesi ve değişik hükümlere bağlanması ilmî bir meseledir. Bu nitelikleri ve terimleri Hadis Usulü İlmi tayin ve tesbit etmektedir.

Bu yazı www.sinavvar.net sitesi tarafından oluşturulmuştur. Başka bir sitede görürseniz kopya olduğunu anlayabilirsiniz.

Etiketler :
Yazar: admin
Benzer Yazılar
Ramazan orucu ile ilgili merak edilen sorular ve cevaplar
Bayanların Ramazanda Adet Geciktirici İlaç Kullanmaları Uygun mudur? İmsak Vaktinden Sonra Temizlenen” Yani Âdeti Sona eren kadın oruç tutabilir mi?Oruçlu İken Hayız/ Adet Gören Kadın Ne Yapar?Kadınlar Hayız ve Nifas Hallerinde Oruç Tutabillirler mi?Susuz Olarak Ha...
Türklerin Müslüman olma sebeplerini siralayiniz?
Türklerin Müslüman olma sebeplerini sıralayınız.Türkler İslamiyete zorla değil kendi rızası ile kabul etmişlerdir. Bunun en büyük nedeni ise eski inançları ile benzerlik göstermesidir.1-Eski Türk dini, Gök-Tanrı inancı adıyla bilinmektedir. Bu inanışa göre Türkler,...
Türkler arasında İslam’ın yayılmasında etkili olan şahsiyetlerden
beşinin adını yazınız
Türkler arasında İslamiyetin yayılmasında etkili olan alimlerden bazıları şunlardır:İmam-ı Azam Ebu Hanifeİmam-ı MaturidiAli er-RızaAhmet YeseviYunus EmreAhi EvranHacı Bektaş-ı VeliMevlana Celaleddin-i RumiBu yazının devamı için www.sorutest.net...
Hz peygamberin komşu ve akrabalarına karşı davranışlarıyla ilgili birer
örnek
Peygamberimiz ve ailesi komşuluk ilişkilerine çok önem verirlerdi. Peygamberimizin bu konuda bizleri uyarıcı bir çok hadisi vardır: “Allah’a ve ahiret gününe inanan, misafirine ikramda bulunsun. Allah’a ve ahiret gününe inanan, komşusuna iyilikte bulunsun. Allah’...
Hz peygamberin komşu ve akrabalarına karşı davranışlarıyla ilgili birer örnek
Peygamberimiz ve ailesi komşuluk ilişkilerine çok önem verirlerdi. Peygamberimizin bu konuda bizleri uyarıcı bir çok hadisi vardır: “Allah’a ve ahiret gününe inanan, misafirine ikramda bulunsun. Allah’a ve ahiret gününe inanan, komşusuna iyilikte bulunsun. Allah’...
Vahiy, insanı hangi konularda bilgilendirir?
Vahiy, insanı hangi konularda bilgilendirir?Vahiy insanlara  üç konuda ışık tutar ve insanları dünya ve ahiret mutluluğunu tesis etmeye çalışır. Bunlar;1- İman ile ilgili konular2- İbadet ile ilgili konular3- Ahlak ile ilgili konularBu yazının devamı için www.sorut...
Vahiy, insanı hangi konularda bilgilendirir?
Vahiy, insanı hangi konularda bilgilendirir?Vahiy insanlara  üç konuda ışık tutar ve insanları dünya ve ahiret mutluluğunu tesis etmeye çalışır. Bunlar;1- İman ile ilgili konular2- İbadet ile ilgili konular3- Ahlak ile ilgili konularBu yazı www.sinavvar.net sitesi ...
Müslümanların matematik ve astronomi alanında yaptığı çalışmalarla
ilgili bilgi
Müslümanların matematik ve astronomi alanında yaptığı çalışmalarla ilgili bilgi edininiz. Astronomi Ile Ilgili çalişma Yapan Türk Islam Bilginleri - Tarih Sıralaması1 ](780 – 850) --HAREZMİ Harezmî, IX. yüzyılda yaşayan ve cebir alanında ilk defa eser yazan Müslüm...
Kur’an-ı Kerim’den, aklı kullanmayı ve bilim öğrenmeyi teşvik eden iki
ayet
Kur’an-ı Kerim’den, aklı kullanmayı ve bilim öğrenmeyi teşvik eden iki ayet meali?İslam’ın ilk emri okuma, bilme ve öğrenme vurgularını içerir:“Oku! Yaratan Rabbinin adıyla…İnsana bilmediklerini belleten, kalemle yazmayı öğre t e n Rabbin en büyük kerem sahibidi...
Bilim, bilimsel bilgi ve vahiy kavramlarının anlamları
Bilim, bilimsel bilgi ve vahiy kavramlarının anlamlarını araştırınız.Din, üstün kabul edilen varlığa boyun eğme, onun yetki ve hükümlerini benimseme, şu veya bu şekilde düşünme, yaşama tarzı demektir. Bizim ele aldığımız anlamda din, Allah tarafından, vahiy mele...
Yorumlar (0)

Bu sitede yayınlanan yazılar kaynak gösterilmeden alıntı yapılamaz.Tüm hakları saklıdır.